የዊኪካን ጎድጓዳ ሳህኖች አጠቃቀም

ዊክካን ካውንድስ ከጥንቆላ፣ ከጣዖት አምልኮ እና ከመናፍስታዊ ድርጊቶች ጋር የተያያዙ የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ትልቅ ታሪክ አላቸው። በታሪክ ውስጥ እነዚህ ጋጣዎች ለብዙ የተለያዩ ነገሮች ያገለግሉ ነበር ፣ ምክንያቱም ለብዙ አማልክቶች እና አማልክቶች ከሚቀርቡት የአምልኮ ሥርዓቶች እና መስዋዕቶች መደበኛ ምግብ ማብሰል ፣ ይህም በድስት በመጠቀም ሊዘጋጁ የሚችሉትን ከፍተኛ መጠን ያለው ድግምት እና መጠጥ መጥቀስ አይደለም።

የድንጋይ ከሰል እንደ እሳት እሳት ያለ ክፍት እሳት በመጠቀም ለማብሰል ወይም ለመጠጣት ድስት ነው ፡፡ በሰው ልጆች ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የተመዘገበው የሽብር እጥረቶች በብሩዝ ዘመን ውስጥ የተከሰቱ ሲሆን ይህም በጣም ትልቅ ነበር የ 70 ሊት አቅም ነበረው ፡፡

ብዙ ጎድጓዳ ሳህኖች ክዳን ያካትታሉ, ይህም ከውስጥ የሚበስለውን መጠበቅ እና ሰውየውንም መጠበቅ ማን ያበስላል. በተጨማሪም የብረት እጀታዎች አሉት, እነርሱን ለመሸከም, ሙሉ ወይም ባዶ ቢሆኑም. የብረት እጀታዎች ቀላል በሆነ መንገድ ከባድ ድስት እንዲሸከሙ ያስችላቸዋል።

በሚቋቋምበት ቁሳቁስ ምክንያት አንድ የድንጋይ ከሰል ሳያቀልጥ ወይም ብጥብጥ ሳይጨምር ከፍተኛ ሙቀትን መቋቋም ይችላል። የድንጋይ ከሰል ከብረት ብረት የተሠሩ ናቸው ፡፡ ይህ ቁሳቁስ ከመበላሸቱ ወይም ጥቅም ላይ ከመዋሉ በፊት ረዘም ላለ ጊዜ እንዲቆይ ተደርጎ የተሰራ ነው ፡፡ ጎድጓዳ ሳህኑ ከተጠቀሙበት በኋላ ንፁህና ደረቅ ሆኖ ከታጠበ ለብዙ ዓመታት ሊቆይ ይችላል ፡፡

በሰሜን አውሮፓ በአስራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን የድስት ማሰሮዎችን ማምረት ተጀመረ። የተለመደው አጠቃቀም እስከ አስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆይቷል. በመካከለኛውቫል እንግሊዝ ውስጥ ድስቶቹ በብዙ ከተሞች እንደ ለንደን፣ ብሪስቶል፣ ሳሊስበሪ፣ ኖርዊች እና ኖቲንግሃም ተሠርተዋል። ከናስ ጋር እንዴት እንደሚሠሩ የሚያውቁ ብዙ ብራዚሮች፣ የእጅ ባለሞያዎች እና ሸክላ ሠሪዎች የማምረቻውን ሥራ የሚቆጣጠሩት ነበሩ። wiccan የድንጋይ ከሰል.

በመካከለኛው ዘመን ለንደን ውስጥ በነበሩ በእያንዳንዱ ቤቶች ውስጥ የድንጋይ ከሰል በጣም የተለመደ ነገር ነበር ፡፡ እሱ በማንኛውም ቤተሰብ ወይም በማንኛውም ቤተሰብ ምግብ ማብሰያው ውስጥ ዋነኛው ዕቃ ነበር ፡፡ እነዚህ በዋናነት በኩሽናዎች ፣ ምድጃዎች እና ሌላው ቀርቶ በጋሻዎች ለማብሰል ያገለግሉ ነበር ፡፡ በድሃ ቤቶች ውስጥ ይህ ምግብ ለማብሰል የሚያገለግል ብቸኛ መሣሪያ ስለነበረ ይህ በጣም አስፈላጊ ዕቃ ሆነ ፡፡

ድሆችም ይገለገሉ ስለነበር የድንጋይ ከሰል, አንዳንዶቹ ዝቅተኛ ጥራት ያላቸው ነበሩ, በዝቅተኛ ቁሳቁሶች ተመርተው ለመግዛት ርካሽ ናቸው. እነሱን ለማምረት ከተለመዱት ዝቅተኛ ቁሳቁሶች መካከል የብረት ቅይጥ, ሴራሚክ እና አልፎ ተርፎም ሸክላዎች ነበሩ. እነዚህ ርካሽ ጎድጓዳ ሳህኖች ብዙውን ጊዜ አነስተኛ መጠን ያለው ቆርቆሮ እና ከፍተኛ የእርሳስ ቅይጥ ያላቸው ሲሆን ይህም ደካማ እና ተሰባሪ ያደርጋቸዋል። ስለዚህ, ርካሽ ጎድጓዳ ሳህን በእሳት ምንጭ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲቀመጥ, ከፍተኛ የእርሳስ ይዘት ባለው ኦክሳይድ ምክንያት ሊሰበር ይችላል.

ከፍተኛ የህብረተሰብ ክፍል ያላቸው ሰዎች ከፍተኛ መጠን ያለው መዳብ እና ቀጭን ያላቸው የተሻሉ ጋዞችን መግዛት ችለዋል። ለዚህም ነው እነዚህ መጋገሪያዎች የበለጠ ጥራት ያላቸው እና ለረጅም ጊዜ የመቆየት እድላቸው ሰፊ የሆነው። ብዙዎቹ እነዚህ ጋዞች ከትውልድ ወደ ትውልድ በቤተሰብ ውስጥ ይተላለፋሉ, ይህም ጠቃሚ ጠቀሜታ ይሰጠዋል. wiccan የድንጋይ ከሰል በእንግሊዝኛ ባህል ውስጥ በጣም ጠቃሚ ናቸው.

ከጥንቆላ ጋር በተያያዙ የተለያዩ እምነቶች እና ሃይማኖቶች፣ wiccan የድንጋይ ከሰል በጣም አስፈላጊ አካል ናቸው. የአምልኮ ሥርዓቶችን እና የሃይማኖቱን ምስጢራዊ ገጽታ የሚወክል ምልክት እና ቅርስ ነው ፣ እና ለድግምት እና እንደገናም ለብዙ አማልክቶች እና አማልክት የሚቀርቡ የተለያዩ ሥርዓቶችን ያገለግላል።

ድስቱ የጠንቋዮች አምልኮ ዋና ምልክት ነው። የዚህ ምልክት አመጣጥ ከተለያዩ አስማታዊ ለውጦች ጋር የተቆራኘ ሆኖ ከተገኘ ከሴልቲክ አፈ ታሪክ የመጡ ናቸው። ከድስት ጋር የሚዛመደው በጣም የተለመደው ታሪክ ዳግዳ ስለሚባለው አምላክ ሁል ጊዜ በድግምት ድስት ከምግብ ጋር ተሸክሞ ይጎርፍ ነበር ይህም ፈጽሞ ባዶ ሊሆን አይችልም።

በተለየ የዊክካን የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ, ድስቱ የፈጠራ ቅርጾች እና የመለወጥ እና የመፍጠር መንገዶች የመጀመሪያ ደረጃ ምልክት ነው. በተጨማሪም የውሃ እና የእሳቱ ንጥረነገሮች በሁለቱም ሂደቶች ውስጥ ጠቃሚ ምስል ናቸው ምክንያቱም እሳት እና ውሃ መድሀኒት ሲሰሩ ወይም ድስት ሲሰሩ ከዋና ዋናዎቹ ጥቂቶቹ ናቸው ። እንዲሁም ክብ ቅርጽ ያለው የካውዶን ቅርጽ ከጨረቃ አምላክ ጋር የተያያዘ ነው.

ለብዙ መቶ ዘመናት, wiccan የድንጋይ ከሰል የተለያዩ መድሃኒቶችን ለማዘጋጀት እና ከአማልክት እና ከዊክካን ሃይማኖት አማልክቶች ጋር የተያያዙ ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ቅዱስ ዝግጅቶችን ለማከናወን ሁልጊዜ ጥቅም ላይ ይውሉ ነበር. ጥቅም ላይ የዋለው እሳትን በአስተማማኝ ሁኔታ ለመቆጣጠር ስለሚያስችል ነው, እና እንዲሁም ንጥረ ነገሮች ይበስላሉ እና ይቃጠላሉ.

በአሁኑ ጊዜ የአምልኮ ሥርዓቶች ያለመከሰስ ሳይጠቀሙ ሊከናወኑ ይችላሉ ፣ ወይም የሃይማኖታዊ የዊኪካን ሥነ-ሥርዓትን ለመድረስ የግድ አስፈላጊ አይደለም ወይም የግድ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ሆኖም ፣ አሁንም የመርከቡ እና የጠንቋዮች ባህል ትልቅ እና አስፈላጊ ምልክት ነው። በእኛ ዘመን የነበሩ አብዛኞቹ ተከታዮች ፣ ምዕመናን እና ጠንቋዮች አሁንም በባህላዊ እና በጥንታዊ ባህል ለመጠበቅ ሲሉ የአምልኮ ሥርዓታቸውን ሲያካሂዱ አሁንም የድንጋይ ወፍጮዎችን ያካተቱ ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን ጣውላ ጣውላዎች ወይም ኮንቴይነሮችን ባይሠሩም ፣ የመዳብ ቅርፊቶችን ለማቃለል ወይም ቀለል ያሉ ሻማዎችን ይጠቀማሉ ፡፡

ሙላ ሀ ማሰሮ ወይም ትልቅ ጥቁር ብረት ድስት ከጣፋጭ ውሃ ጋር በግማሽ. ከዚያ በኋላ አንድ እፍኝ የ Buttercup ወይም Marigold አበባዎችን መጨመር ያስፈልግዎታል. አንዴ ይህ ከተደረገ, የሳጅ እጣን (ለመከላከያም ጥቅም ላይ ይውላል) ይቃጠላል ወይም ትንሽ ቲማን ማቃጠል ይችላሉ.

ቀጥሎም የሚከተለው ዝማሬ በሚያከናውንበት ጊዜ ጎድጓዳ ሳህኑ ሦስት ጊዜ በእርጋታ መነቃቃት አለበት: - “ምን እንደሚመስል ለማየት ሀሳቤን እጥላለሁ! የአሳርድ አምላክ ሆይ ፣ የሚያምር የትንቢት ስጦታ ወደ አዕምሮዬ ይ bringል! ”

እንደ የመጨረሻ ደረጃ ፣ ወደ ጎድጓዳ ውስጥ በጥልቀት መመርመር እና ራእዮቹ መታየት እስከሚጀምሩ ድረስ ጥቂት ጊዜዎችን መጠበቅ አለብዎት ፡፡ እዚያም ሥነ ሥርዓቱ ይጠናቀቃል ፡፡

ይህ አንድ ነጠላ ጎድጓዳ ሳህን እና በቀላሉ የሚገኙ አንዳንድ የመጀመሪያ ደረጃ ንጥረ ነገሮችን በመጠቀም ሊከናወን የሚችል የአምልኮ ሥርዓት ቀላል ምሳሌ ነው። ብዙ ሌሎች ሥነ ሥርዓቶች የበለጠ መወሰን እና አንዳንድ ሌሎች አካላት ይፈልጋሉ ፣ ሁሉም ነገር ባለዎት ፍላጎት ወይም በሚያመሰግኑት አምላክ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡